候,诚心点就行,也不用天天挂念着吧?”
“笑什么笑啊,你也一样!”让娜训斥道。
“呃……”
“我问了他这么多,他就会回答个‘啊’。”让娜看起来颇有怨念,转头看向郭康:“这种回答,我还需要问你?我问努尔哈赤,都能得到一样的答复。”
她顺手拍了下旁边的野猪:“你懂我说的这些么?”
“哼哧——?”努尔哈赤突然被打了下,疑惑地转回头,看起来有些不明所以。
“你看。”让娜一摊手:“回答的复杂程度差不多吧。它还多几个音节呢。”
“……”
被鉴定为神学水平和努尔哈赤一个等级,让郭康颇受打击。
“没事,没事,大家不用纠结。”朱文奎试图调停:“这也不怪郭公子。平时,也用不着这些东西啊,对吧?”
“我还确实很疑惑,为什么用不着。”让娜直言:“我印象中,正教地区的狂信徒,其实一点也不比罗马公教,和天方教那边少。而且,因为东帝国官方的衰落和外来入侵的增多,民间的狂热者组织,规模其实还挺大。当初内战的时候,那些人还长期盘踞色萨利,希腊王朝自己都拿他们没办法。”
“我没记错的话,当初导致紫帐入主的内战,就有很大部分是宗教原因吧?”她说。
“这个我也听希腊先生讲过。”朱文奎点点头:“当时有两个流行教派,一个是正教传统的‘静默派’,倾向于禁欲和神秘主义,希望通过特殊仪式和祈祷,与天父直接沟通,看到天父的化身——圣光。”
“另一个,是受西欧的经院哲学影响,发展起来的瓦拉姆派。瓦拉姆来自南意大利,他的神学理念追求理性和逻辑,不承认圣光的存在。因此,双方一直有冲突。”
“约翰六世是个受过高等教育的人,是传统的正教信徒,信奉静默派,还发表过一些神学论文。而约翰五世一方的好几位重要人物,是瓦拉姆的支持者。最后,在各种矛盾的累加下,两位官家就打起来了。”
“这倒是没记错。”让娜说:“所以,那时候的希腊人,应该和其他地方的信徒一样,是很重视宗教理念的。”
“这两个教派,如今都已经衰落了。现在我看,主流的神学理论,已经是这个……呃……”朱文奎想了片刻,说道:“这个拜上帝教吧。”
“我这才想起来。他们这个教派,没有希腊名字么?”让娜发现了个问题。
“没有。紫帐的官方神学,一直没有正式的名字,就是叫‘教会’。”朱文奎点点头:“希腊先生说,他也不知道应该叫什么,目前大家都是用汉语俗称,就直接叫‘拜上帝教’。”
“说实话,我还是有点惊讶,希腊人居然对这都能不在乎了。”让娜一脸惊叹:“你们这几十年,究竟对他们都做了些什么…
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