“父皇,这是儿臣和儿臣郎党亲朋所制定的平定漠北方略,请父皇御览。”
顺天府皇宫,赵楷日常办公和召见大臣的崇政殿内,前来觐见的赵论将厚厚一叠的线装本摆在了赵楷跟前。
赵楷看着这叠线装本,再看看自己这个相貌俊朗,非常讨人喜欢的儿子,忍不住就皱眉啊......不就是睡服草原嘛,用得着那么厚一叠方略?这事儿也不方便写成方略吧?
而且你这个方略也太费时间了吧?二月份给你的“考卷”,现在都快五月了,你才把方略送上来......你哥都已经去胶州快两个月了,已经雷厉风行的把黄岛宝船厂里里外外的整顿了一遍啦!
可你才把方略定好,动作怎么那么慢?
赵楷这个时候都有点失望了。
依着他的想法,平定草原的路子应该是联姻加办学。
联姻的事儿由赵评去办就行了,他人长得帅,又有钱有势,还会讨女孩子欢心,搞定几个草原女子还不是分分秒秒的?而且现在作乱的草原部落都是让萧斡里剌父子煽动起来的,本身没有多大的实力。如果不是萧斡里剌父子放水,他们连一座汉堡(耶律大石让人修建的也不是真棱堡,而是汉堡)都打不下来。
不过即便有萧氏父子放水,这些漠北草原上的蛮族也打不下任何一座位于漠南草原上,由大宋府兵户驻守的棱堡——那可都是真正的棱堡,而且还都包上了红砖,棱堡外面都开挖了至少两道壕沟,沟里面还打上了尖木桩。棱堡的三棱台上都修了炮垒,架上了八两骆驼炮。
就算北辽的契丹大军出动,也只能用围困的办法对付这些堡垒。
所以这些草原部落闹事儿对大宋朝来说连疥藓之患都算不上,最多就是让赵论和耶律普速完无法依照耶律夷列的遗命治理北辽。
这事儿说穿一点,无非就是北辽内部的权力斗争。如果耶律普速完肯退让一步,辞了北辽摄政,萧氏父子压根就不会让草原各部闹腾起来。
既然耶律普速完不肯退让,那就让赵评带上几万铁骑去草原上转一圈,顺便再把漠北各部汗王的闺女给收了......大不了再发点丝绸、铁器当嫁妆,这样一定就能把各部落拉拢过来。
有了他们当带路党,再加上耶律普速完的大义名分,萧氏父子还能往哪儿跑?
当然了,赵评也不能白辛苦,丝绸、铁器也不能白给。在上床的同时,教化也必须跟上。
由于耶律大石、萧塔不烟和耶律夷列三代君王的努力,现在漠北草原上的儒学已经有点基础了。
当然了,漠北儒学不是宋朝的版本,而是比较原始的版本,和西唐那边差不多,讲究的是君君臣臣、父父子子、国人野人。也就是等级封建的那一套,对于啃不动“汉堡”的漠北部落来说,还是很香的
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