果再等几年,等老兵们都已老去……
而元朝又实施以职业划分的户籍制度,比如士大夫的儒户,工匠的匠户、军人的军户等等,使得各户无法转业,被永久绑定在地方上。
对军户而言,普通士兵不得不被迫与军官捆绑在一起,并且军官要出战时,士兵还得自备装备钱粮,无条件服从军官调令。
这使得许多普通士兵最后沦为军官下属的奴隶,以至于随着地方腐败的严重化,越到元朝后期,每一次出征,几乎一定伴随一个家庭的破产。
甚至经常有丈夫为了出征筹备钱粮装备,不得不将妻子与子女卖掉的惨事。
这种情况不分民族,只要打仗必定发生。
因此在元末,不仅是汉人,包括大量蒙古牧民也有不少投靠朱元璋反抗元廷的。
范卓远朝伯颜拱了拱手,也未在伯颜府邸久留,收下一枚特制的哨子,可以随时召唤海东青。
这东西大部分时候可以自主生存,只有找不到食物的时候才会前往手持鹰哨的主人那里,或者听鹰哨而落等候命令。
从伯颜这里出来以后,意味着他随时可以南下江南,朝廷这里已没有他的位置,这就是忽必烈对一个有灭国之功的南人将领的安排,而朝中大部分臣子都无意见。
毕竟在元大都做官的南人近乎于零,包括曾被忽必烈十分器重,并且贡献灭宋之策的良将刘整,也在灭宋后被投闲置散、郁郁而终。
蒙元征宋付出的代价极大,甚至连一个大汗都死于宋元战场之上,引起内部剧烈震动,因此有元一朝对两淮江南地区极为忌惮。
甚至将两淮地区,不少依山的险要之处改田为牧,用来养马,时刻针对南方随时可能爆发的反元力量,是以是绝对不会信任南人的。
当然这一举动,便宜了后来的朱元璋,他在他老家蒙元的牧场就获得军马数万,直接组成了北伐骑兵,以南伐北之下,纵然是在平原广袤的华北,也游刃有余。
自丞相府出来后的范卓远,堪称飞鹰走马,若非服饰俭朴较为平民化,否则一眼看去便是活脱脱的纨绔子弟。
他骑着高头大马的汗血马,却一刻也不想在元大都待下去。
此刻前往江南,他对江湖之事全不感兴趣,只飞出关注十万大军家眷出海前往日本之事。
朝廷那边已安排商船分批拖运,这样下来预计起码要两年才能将所有人给安排去日本,这期间范卓远打算运作一些没有生路的汉民一起前往日本殖民,巩固本土汉人力量。
出城后十里,一处供游人休息的十里亭内,正有两名道长坐而论道,远远看到范卓远纵马驰来,其中年长的道长喊道:“范将军可愿留步一叙?”
范卓远减缓速度,转头看来,却是宴席上见过的全真教掌教真人祁志诚与他身边的黑袍道长。
他下马行来,进入凉亭,诧异道:“真人专在此等候范某?”
祁志诚笑了笑说道:“非是贫道在等将军,而是这位张道长在等你。”
一旁的黑袍道长拱手道:“贫道张三丰,江湖朋友赠以匪号邋遢道人,专有一事前来提醒将军。”
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