人在京师的高务实仍然一心扑在禁卫军的组建事宜之上,而暹罗方面则早已打得热火朝天。
这年九月二十一日,暹罗素可泰地区爆发了暹北叛军和京华联军之间的一场会战。令人意外的是,作为主帅亲自领兵出征而来的黄芷汀,并没有让自己曾经多次立下殊功的僮族狼兵作为先锋主力出战。
不仅僮人狼兵未曾获得先锋位置,甚至威震天南的京华警备军炮兵,在这次作战中都只是居于从属地位,真正的先锋是一位年轻的刘姓将领。其所率领的部队人数不算多,其以一千降倭夷丁为核心,两千缅战降兵为补充,组成了平叛先锋军。
这员将领的身份不必多言,正是刘馨。
素可泰之战有很深远的意义和影响,这其中很大一部分原因来自于这座城市在暹罗王国的特殊地位。
素可泰城原为高棉人的管辖范围,在非信史年代,传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王,他是纳迦女神与一位国王的孩子,具备大智慧及法力,深受百姓爱戴,其于1208年(南宋嘉定元年)登基,开启素可泰政权时代。
不过,更受历史学家公认的说法是,1238年两名泰人将领坤邦钢陶及坤帕满成功独立,建立了素可泰王朝。坤邦钢陶被拥立为印拉第王,成为首任泰王。虽然同期多个泰国王朝相继成立,但素可泰仍被视为后世泰国的第一个王朝,是对泰国文化有着重要影响,见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。后世不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王朝之后,便是如今的“大城王朝”,毫无疑问大城王朝也受到素可泰王朝的深刻影响。因此,素可泰之战的爆发对于暹罗而言,就好比在大明爆发了南京之战,举世瞩目,万众挂心。
刘馨对于素可泰这个地方印象比较一般,因为在她眼里,这座城市里里外外最多的东西就是佛寺和佛塔。对于和高务实一样没有任何宗教信仰的她来说,这些佛寺和佛塔纯粹百无一用,建设这些东西不仅消耗民力民财,而且其消耗还是持续的——你不可能光建设不维护,而且这些东西建成就意味着浪费了大量的土地。
所以无神论者刘馨干了一件让她被很多暹罗人恨之入骨的事:她在开战之前先下令将城外的佛寺佛塔清扫一空。佛寺被用于驻扎军队,佛塔这种除了看看之外毫无用处的东西被她全面拆毁,所得的砖石被存放起来,以备将来利用。
当然,她并不是单纯因为反感佛教才这样做,实际上主要原因是有不少佛寺的位置太适合作为炮兵阵地,因此才被她“看上”。
城内的暹罗人很快被刘馨激怒,他们不顾双方攻守地位主动出击,想要阻
请收藏:https://m.bqui.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)