又一个“提头来见”?看来父亲说得对啊,南疆现在有很多一门心思搞扩张的人,可是他们如此好战的原因是什么呢?高渊有些想不明白。
现在高渊的情况,按照后世的话来说,其实就是三观建立的关键时期。这个时候的人,正在从幼稚走向成熟。一方面,他们的心目中还有不少美好与天真;一方面,又因为家庭内的熏陶、社会上的见闻而得知了不少黑暗或者灰色。
一个人从孩子走向成熟的成长过程往往有三个阶段:依赖期、独立期、互赖期。
依赖期很好理解,凡是离开了父母就不能成活的时期,大致就可以看做依赖期。放在后世来说,一般指学生生涯结束、自己走出社会工作之前。在大明这个时代则略有不同,如新郑高氏这种家庭,通常以两个标准来衡量这种“依赖期”是否结束。
一个标准是获得功名,甚至是成功出仕做官;另一个标准则是娶妻成家。前者适用于发展前景较好的子弟,后者适用于在仕途没什么前途的子弟。
这种标准不仅真实存在,而且有成文或者不成文的族规支撑。比如高务实早年,明明都已经随高拱进京成为太子伴读,甚至成立京华开始大赚特赚了,但无论高家还是张家,都还在给他发“劝学例钱”。
他根本不缺钱了,为什么还要给他发钱?因为两家的族规就摆在那儿,彼时的高务实还没取得功名,但显然在认真读书备考,所以家族就要给他发钱以示支持。这种时期,哪怕高务实创建的京华赚钱能力正在飞速上涨,但算起来依旧还在“依赖期”——至少世人会如此看待。
按理说,高务实获得生员身份后,这种依赖期就应该算是结束了,但其实也不然。因为他书读得太好,家族对他的期待值很高,知道他肯定还要继续考下去,所以事实上是在他考中状元之后,两家才停止了发放劝学例钱。也就是这个时候,世人才会认为高务实脱离了依赖期——即便世人或许没有“依赖期”这个具体概念。
如此类比,高渊显然就还在这个时期。
这个时期的半大孩子会有很多特点:他们开始有了自己对将来的一些憧憬,会给自己定下一些理想,但未必很清楚自己应该如何去做。因此,他们往往会模仿自己身边的人,男孩往往模仿父亲,女孩往往模仿母亲。
高渊此番南下,就有明显的模仿父亲的迹象。不光是神态举止上会模仿高务实那种永远胸有成竹淡然自若的模样,而且很敏感于旁人觉得他“不像”父亲的地方。这其实很正常,没有什么奇怪的,几乎每个人都会有这样的人生阶段。
一般而言,再过几年,他可能就要进入独立期,即开始认为自己应该做自己,而不是一味模仿父亲,做父亲的复刻品。甚至,有可能会故意表现出自己与父亲不同的地方——“我就是我,是不一样的烟火”。
然而再过一些年,随着他的逐渐成熟或许就会发现,做得像谁并不重要,甚至可能连“做谁”都不重要。那个时候的人,往往就会意识到,很多事都不是靠着一己之力就能完成的,要成事需要很多人的帮助。
这种帮助可以是因为血缘而获得,也可能是因为父辈的人脉而获得,但最终需要自己合适的为人处世态度来获得。这时候,他就真的成熟了。
高务实与人不同的地方在于,这些过程在他“上辈子”就已经经历过了,所以他在幼年时就会主动利用血缘的优势,利用父辈的人脉,以及亲自打造自己的人脉网——小皇帝、靖难系勋贵、高氏门生、自己的同年等等。
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