高拱因为主持封贡和互市,并且严格要求公平贸易,同时考虑到寻常蒙古牧民的需求,准许他们开“小市”,这一系列的措施下来,蒙古人对高拱的观感,那真如同看菩萨一般。
据曹淦说,当年高拱去世的消息传到土默特时,土默特好些部落哭声一片,无数牧民主动按照汉人的习俗,为高拱披麻戴孝,那模样瞧着比死了大汗还伤心。
高务实听得都震惊了,这年头的蒙古人,狠起来那是毫无人性,可是要说淳朴起来,倒也是淳朴得犹如赤子。
看来我当年的想法还是对的,这世界上固然有嗜杀之人,但不可能一整个民族都嗜杀,很多时候,嗜杀都是由于利益引起的——人家穷得要啥没啥,不抢不杀就要饿死,那他们怎么会不嗜杀?蝼蚁尚且贪生,况乎人哉!
刚生下来的双胞胎兄弟还会抢奶吃呢!可见,求生存才是人性的根本。
不过,这似乎也预兆着另一件事:土默特如果真和历史上一样安安稳稳同大明贸易几十年,打仗什么的,那只怕就真的不行了。
要知道,现在因为有京华的关系,大明和土默特的贸易应该比历史上的规模更大才是,再加上高务实他自己一直在向土默特输入奢侈品,恐怕还会加速这种“腐化”。
当然,好消息也有,那就是自己控制土默特的计划应该会更加顺利——这真是一把双刃剑,高务实觉得自己得好好想想,该怎么做平衡。
而另一个好消息,甚至大好消息,则是“高拱成佛”的问题。
高拱是他的三伯,他是高拱举世皆知的衣钵传人,那么高拱在土默特民间的崇高声誉,他高务实除非傻了才会不加以利用。
尤其是在现在这个时间点,土默特要出现一位新大汗的时候,他高务实恰好又负责册封这件事,这还不好好利用一下高拱的威望,高务实就不是高务实了!
领着一千京营骑兵和三千骑丁,高务实一行浩浩荡荡赶往大同。
他发现,这一路上的风光也和十年前大不相同了。
十年前,尚有不少曾经做过战场的地方成为荒芜之地,如今也早就再次开辟成了良田,如今正是春季,田里春耕正忙,一片和平安乐的景象,看得高务实异常欣慰。
尤其是当路旁、田中的乡民知道来者是高阁老的侄儿、大明的六首状元高龙文时,一个个忙不迭下拜,不少胆子较大的乡民还会大叫“草民多谢高阁老赐田”、“多谢高青天”……
高务实看得差点抹泪。
老子穿越来这十多年,日子总算没有白忙乎!
三伯,您老人家在天有灵,可看到了这些寻常百姓对您的尊敬和感激了吗?
曹淦也是满脸唏嘘,道:“想当初小人迫不得已落草为寇,那时哪里知道朝中也不是真的奸
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