能进灵堂,但还是忍不住想要再看望一眼外祖母呢?
克也蹲下身来,拨弄着花子翘起来的尾巴。
作为一只橘猫,花子长得不算太胖,相反还给人一种“眉清目秀”的感觉,说不定在猫中也算是个帅哥?
是的,帅哥,虽然被外祖母起了个“花子”这种女孩子的名字,但是它是一是公猫,而且貌似也没有绝育
白石克也暂时不想回到灵堂里那种压抑的气氛中,所以干脆在房子外逗起了猫。
陪花子玩了一会,蹲在地上的克也的视线里突然出现了一双皮鞋。
上辈子克也也有一双皮鞋,不过也就只有一双,而自从出生在这个村子里以后,这还是他第一次看见皮鞋。
鞋面本来被擦得光亮,但是此时却因为村里的土路粘上了泥点。
“小朋友,请问这附近有人家在办葬礼吗?应该是姓白石的人家。”
白石克也抬起头,看到了声音的主人,一个留着一字胡的男人。
男人看起来年纪不大,和留着的胡子格格不入,但是整个人又透露出精干和自信的氛围。
同时,还让白石克也有一种莫名的熟悉感。
男人的胡子让白石克也想起了鲁迅,都是厚厚的一字胡。
看到这样的胡子,白石克也实在是违和感太强,他忍不住问了一句:
“你的胡子是学的鲁迅吗?”
本来以为会被人当成有毛病,但没想到来人不仅没有介意克也不回答他的问题,反而在听到他的话语后眼前一亮。
“小孩,你也知道豫才先生?”
豫才是鲁迅的字,他一开始的字是豫山,后来改成了豫才。
这下克也觉得自己破案了,眼前的男人的胡子,肯定跟鲁迅同款脱不了干系。
“我当然知道了。”
克也摆了摆手,表示不值一提,你个日本人跟我一内在中国人聊鲁迅。
日本人非常重视鲁迅研究,还将《呐喊》用作汉语教材。
并且二战后,由于竹内好等人的翻译和研究,鲁迅得到了更广泛的传播。从1950年代初开始,鲁迅的《故乡》被选入日本的语文教材,成为保留篇目,延续至今。
只要是上过中学的日本人,都读过鲁迅的作品。
日本人通过鲁迅作品来看中国,形成一种中国想象,也通过鲁迅作品认识转型期的日本社会和日本人。
尽管如此,在克也这个正版鲁迅老乡的面前,还是不够看的。
“白石家的葬礼就在后面,你直接进去就可以了,门口有人接待你!”
白石克也随手指了指身后。
问路的男人并没有因为克也的态度而生气或是不爽,反倒是煞有深意地打量了下他,没说什么,走向了灵堂。
又陪着花子玩了一会,白石克也估摸着时间差不多了,他拍了拍花子的屁股,站起身往回走。
大堂里的众人已经纷纷站好,法师们开始了他们的工作。
法师们做法事的时候是不能拍照的,而且这些大老远而来的和尚们价格也不便宜,今天客人们送的慰问金很大一部分要花在这上面,不过这是必须的步骤。
白石克也进来晚了,干脆就站在人群的后面,默默地看着这一切。
他注意到之前跟他问路的男人也默默地站在人群的边缘。
顺着视线看过去,克也发现那男人正怔怔的盯着自己的母亲。
他看了看白石夫人,又看了看上首外祖母的遗像,随后脸上露出了复杂的神色。
白石克也还是第一次发现,一个人的脸上,可以读出这么多种情绪,似是不满,又带着释然,还混合着遗憾,但又夹杂着怀念,最后一切的情绪都归于平静。
那个男人只是默默地注视着法事的进行,站在人群中,他一身的打扮明显比村民好不少,人们也不认识他,故而有些格格不入。
但是他身上仿佛又有一种气势,让人感觉不是别人孤立了他,而是他不屑于他人为伍。
是个奇妙的男人
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