跟霖渊老人和离裳的谈天说地,让王升突然对宇宙的起源有了浓厚的兴趣,并在脑洞中推测了一番。
随后灵光乍现,王升抓到了‘先天生灵也是自混沌而来’,推断出‘真灵应当是在混沌诞生之前就已经存在’,混沌如果是‘道生一’中那阴阳不分的一,那真灵,岂非就是和‘道’并列而存的存在?
元神回归天府,坐在自己的仙殿中,抬头便是一片星光闪耀的夜空,背后浮现出四道剑意。
天府仙殿之中光芒闪烁,元神之中出现了点点光亮。
体悟自身,探寻真灵。
一切生灵如果都是真灵在现世的投影,那自己就是投影本身,真灵已是化作了自己。
这似乎又不对。
灵觉在提醒自己,此时只要走错了路,那就不单单是陷入瓶颈的问题,而是……
危及小命的走火入魔。
真仙为何难以跨入?就是因为,无数修士在理解真灵、在感悟真灵存在时,出现了偏差。
甚至,大部分迈入真仙境的仙人,也只是选对了路,并未完全感悟出何为真灵;而后才是随着自己修为境界不断提升,在这条路上不断走下去,才会对真灵有更深的了解。
王升之前抓住的灵光便是如此:
真灵应当对应的是生灵的本质;而大道,对应的是规则与宇宙的本质。
两者互相影响,又保持某种平行的关系,而修行者、仙人、永生者,就是真灵与大道之共鸣、之交叉、之重合!
《纯阳仙诀》中的真仙篇,蕴含了祖师爷吕祖纯阳子对真灵的理解,还是站在太乙金仙这般强者的境界上,对真灵的总结。
而其精髓,就是这句:
‘四生六道,皆自虚来;三界十方,为真所显。’
万物生灵,其根源都是由虚而实;整个宇宙,无尽星空,都是真灵所显化。
祖师爷太乙金仙的境界在那里摆着,而且还是被称之为后天庭时代的天之骄子,对真灵的感悟,大方向上应该是不会有错的。
王升让自己静下心来,遵循着祖师爷给出的指引,回想着自己所感受到的真灵。
真灵到底是什么?
突然间,王升的元神低头看了看,而后哑然失笑。
自己不正是某一份真灵的投影吗?
那自己想要探寻自己的真灵,唯一的路,也就是唯一的办法,就是去参悟自身的玄机,打开道躯、元神的道藏。
王升的元神抬手挥舞,身后的剑意散去,周遭的仙殿隐退,头顶的繁星归于沉寂。
他坐在那,静静的感受着,这次并未去感受大道,感受自身之道,感受剑之道,而是在感受自身。
他感觉到了自己的存在,感受到了自己的道躯,在这个乾坤、这个空间、在三界十方中,所占据的小小区域。
这一瞬,王升感觉度过了极为漫长的时间,实际上却只是刹那。
当他审视自身时,外面的岁
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