飞楝子师徒的言说中,他们的来意其实已经十分明显。
——剑宗要借王升的剑道境界,去试炼福地拿出蜀山御剑术。
难不成,蜀地剑修年轻一辈已经没人了?
王升心底在思索这个问题,牟月见状,及时给王升手机上发了些相关的情报。
剑宗三门分别落户在剑阁、峨眉山、缙云山;剑阁一脉守着剑冢,天地元气恢复之后,以剑宗正统自居,引来其余二门不满。
然三门的道长多是故交,故此并未起什么冲突,只是进行过几次论道论祖大会。
也是因‘御剑术’之事,在特殊调查组调解之下,三门讲和,各自凑了凑传承的心法,却依然凑不出半篇御剑术。
想要再现蜀中御剑术的辉煌,‘剑七十二’试炼成了最后的希望。
天地元气恢复之前,蜀中道观虽不少,但除了青城山之外,大多‘道武’名声不显,被送上山学剑学武的少年、孩童更是少之又少。
单就剑修来说,一直有充沛‘生源’的武当山,如今的年轻一代反而更优一些。
更何况剑宗在元气复苏之前几经劫难,几乎完全断了道承;在元气恢复之前,道承也只是能勉强接续,维持香火不断已经颇为困难。
蜀山剑宗祖师爷立下‘剑七十二’的目的,就是为了培养资质悟性出众的后辈。
故,想要进入福地‘剑七十二’试炼,必须骨龄二十五岁之下的年轻修士,还要修出完整剑意,那最少也是将一门剑法融会贯通、领略其神髓,踏入‘剑无招’的门槛。
正如飞楝子的徒弟李古风所说,若是从小就习剑也就罢了,就这两三年才开始修道的年轻弟子,有几个能达到剑道第二境?
诚然,剑宗从现在开始培养一批十二三岁的少年,再有七八年、最多十一二年的功夫,总能培养出几名剑道良才,进入试炼之地,取回‘御剑术’全篇。
但七八年后,修道界会是哪般格局?
本就有些人才凋敝,被符箓三宗等道门大宗压住了光芒的剑宗,是否会因缺少最为紧要的御剑术,在修道界中地位一落千丈,从此一蹶不振?
答案不言而喻。
两相权衡之下,剑宗决定请门派之外的剑修帮忙。
这毕竟不是什么风光事,他们先是暗中在蜀地遍寻修剑的良才,跟交好的宗门借来了两三位年轻一辈中还算出色的剑修。
然而,前后进入剑七十二试炼的有七人,最多一人坚持了三日,也是不得不退了出来,根本没能见到御剑术的影子。
于是剑宗只能继续搜寻‘剑道奇才’,苦寻不得,便将搜寻的范围不断扩大,门内上上下下都为此事奔波操劳。
毕竟越早取出御剑术,宗门实力就越早得到提升。
大华国道承众多,剑修不少,但同时符合这两个条件的剑修着实不多。
而王升,刚好又是这为
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