1)第二百零四章 事件起因_最后的猎魔人
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  听闻老道的吩咐后,我用最快的度杀了出去,随后掐着四瓶白酒颠了回来,度之快直逼博尔特,生怕我离开的这段时间内,错过了老道开始叙述当初故事的初始。

  还好,当我掐着酒杀回客厅的时候,曹哥还在跟四姑掰扯那几张毛爷爷,而老道则坐在一边看热闹,丝毫没有阻拦的意思,四姑父更是在厨房洗涮碗筷,貌似早已习惯了这种情况。

  我掏出手机看了看时间,已经接近午夜十二点了,刨除曹哥送我回去的时间,最多也就四个来钟头,毕竟路上至少要一个多小时,还要跟白班的司机交接班,此刻这俩人还尼玛在争来争去的,真是够呛。想到这儿,我将手里的白酒塞到邋遢道人的怀,随后一把将四姑手里的钱抢了过来,扭头对邋遢道人说道:“道爷,您开始吧。”

  老道冲我微微一笑,随即开始讲诉南毛北马的故事。“说到南毛北马,就要提及道教的茅山派,这个门派可以说在道教起着举足轻重的作用,而说起茅山派就要先讲述上清派,如果从头开始都给你们讲述完整的话,说个几天几夜也说不完的。因此你们只需要知道个大概就好。最初的没有茅山这个宗派,只有上清派,从汉朝开始一直到元代,大多数的道士只是在茅山这个地方清修,因此后人才以茅山宗来形容这些道士。茅山修行的这批道士特别尊崇与三茅真君有关的上清经,其比较有名的如南朝的陶弘景,唐代的潘师正,司马元贞,李含光等人,初期他们都称为上清茅山派,而不是茅山宗。一直到元代,在茅山清修的道士在朝廷的帮助下,兼并了一些小的道教门派,最终成立了茅山宗,并与其他正统的道教门派合并为正一教,当时的廷册封第一代茅山宗的掌教魏华存为南岳上真司命,高元神照紫虚至道元君。”

  “哇!”我由衷的感叹,这么拗口的名字老道都记得下来,怎是牛B二字可以形容的,我写到这篇的时候,都是查阅书籍得出来的全称,因此这死牛鼻子的记性真不是一般的好,我还是少惹他为妙,要是他记仇的话,按他这记性来说,估摸着能记一辈子。

  老道看了我一眼,貌似看出来我的想法了,微微一笑继续说道:“要是将四十多代有头衔的掌教都说全咯,估计你们也未必喜欢听,我就捡重点的说。”老道话音刚落,就看曹哥的脑袋跟小鸡啄米似的点头,气得老道是直吹胡子。

  “当然茅山还有真心教等宗派,因为跟我要讲述的事情没有太大的关联,因此我就不再啰嗦,直接讲述南毛北马的前因后果。真正分为南毛北马的应该是茅山四十七代天师秦真隐以后的事情了。茅山真正的精妙的法术只可传予唯一的继承人,而当时茅山四十七代天师秦真隐有三个弟

  请收藏:https://m.bqui.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章