在其中付出了巨大的代价,多少人在一切结束后无奈选择兵解。现如今,我教之所以没有一人踏出域界,正是因为只怕少了一人,不够防备那万一。”
的确,这修道者之间交手,可不光是比拼个人的修为境界,能够影响胜负的因素还有很多。按照俞长老所讲,当年摩夷教的那些长老,为了阻止那位教主的疯狂之举,显然是耗费了不少的家底儿。以至于,现在摩夷教都没有缓过劲儿来,面对那位教主的威胁,也只能是靠着人数来维持心中的那点安全感。
这也解释了,为什么摩夷教中,如此多的法相道君,又有着连通各个域界的传送法阵,却从来都没有一个人走出去过。尽管,他们甚至都不能确定,多一个两个法相道君是否有用。但能够多一分力量,总好过出现“万一”的情况时,偏偏少这么一分两分的力量。
而且,对于摩夷教的人来说,既然已经将教派的气运,与整个域界世俗紧密连在了一起。那么,他们就算是离开这里,到了没有这样天地桎梏的外域,也很难在境界上有所突破。否则的话,当初那位教主,也不至于想到用血祭之法,去外域转一圈儿不就什么都有了吗。
实际上,自从天地崩裂之后,这天地大道也是随之发生了变化。尽管,从各个域界来说,每个域界的天地大道,好像也都没什么差别。但是,你在这个域界领悟的大道,到了另一个域界就未必好使了,就像当初到玉清宗寻仇的那位通天至尊一样。
只不过,这域界与域界之间,天地大道的这种隔阂与差别,不像修道世界与天外世界的差别那么明显。毕竟,这些域界的天地大道,在天地崩裂前还是一体的,现在也能说是同源而出。就好像复制分裂一样,它们好像各个方面都没区别,却又都是相对独立的个体。
因此,想要在离开一个域界后,能够在更高级的天地大道下,让自己的修为适应这片天地,从而突破原本的桎梏。就只能是,像仙宫小世界的那些修道者一样,虽然出来之后不用废掉修为重修,但对天地大道的感悟还是要重来一遍的。
也就是仙宫小世界的修道者们,出来的时候修为境界都不到,顶多就是程良奇他们那样的元婴老祖而已。他们还只是处在感悟大道的阶段,还没有像元神境一样凝聚自身大道,这才有机会再去重新感悟外面的大道。
而摩夷教这边,那些法相道君们,若是想到外域去寻求突破,可就不像元婴老祖们那么容易了。就好像一座房子,元婴境就是刚打好地基,上边的建筑还没有动工,想要临时再更换设计也很容易。而法相道君们,则是已经盖好了房子,再想修改房子的设计,那就非得动大工程不可了。
当然,这只是说很难,并不
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