彦超只好独自动手。当天晚上,李彦超带兵先发制人,斩杀李存霸及吕、郑两位宦官。李彦超的手下认为张宪之所以无动于衷,是因为与李存霸等人又勾结,于是打算连同张宪一起诛杀。张宪闻讯,连夜逃跑,逃到了沂州。随后,被李嗣源以弃城之罪赐死。在李彦超起事前,张宪的秘书张昭就劝他顺应时势,奉表劝进,向准皇帝李嗣源表示归顺效忠。张宪同样予以回绝。张宪逃走后,士兵捉住了张昭,把他推到李彦超面前,请求把这个叛贼同党诛杀。李彦超说张昭同志是个正直的好人,下令释放,并请他出榜安民,协同维持太原秩序。张宪被赐死,幼子张凝也一同遇害。张宪是悲催的,可怜的。史籍记载,他老人家清心寡欲、与世无争,一心只读圣贤书、两耳不闻窗外事。唯一的兴趣爱好就是藏书、读书,家里藏书有五千卷之多。此外还喜欢弹琴,陶冶情操。不饮酒,也不拉帮结伙。平时与宾客宴饮时,也闭口不谈政治,只谈论诗词歌赋,颇为儒雅。然而还是那句老话,人在江湖、身不由己。在乱世之中,没有人能独善其身。当然,在当时也有像冯道这样的政坛常青树,可以得到善终,但有个重要前提,那就是他们手中不掌握实权。不掌握实权的人,才能真正做到与世无争。张宪却是太原留守,坐镇帝国最重要、具有无比重要的政治和军事意义的重镇,也就不可能游离于政治漩涡之外了。手里拿着筹码,却不想参与赌局,这就是张宪可悲的地方。迂腐的张宪屡次被别人当做政治斗争的棋子,他从来都是听天由命,相信只要做好本职工作,就会平安无事。他真的不了解政治斗争的精髓。事后,李嗣源为他平凡昭雪,他的长子张守素后来在后晋做官,官至尚书。也有的史书说是联合吕、郑两位宦官谋变的,是李存渥。还说李存渥到太原后,诈称自己是奉皇上的诏书,来接管太原。众人,李存渥却只拿出一支箭矢,说皇上只给了这支箭矢做信物,时间紧迫,来不及写诏书。众人非常怀疑,又见李存渥所乘之马连配饰都被摘掉,一看就是走得很仓促、很狼狈,于是更加怀疑。而李存渥又偷偷与吕、郑私下接触,于是被李彦超所杀。《资治通鉴》则说是一个叫李存沼的人,自洛阳来太原,阴谋与吕、郑作乱,事泄被杀。这个“李存沼”并不见于《家人传》,也不见载于任何史料,只出现了这一次,我个人猜测“沼”很可能是“渥”的笔误,来自洛阳,也符合李存渥的行程。总之,我们不必纠结到底是李存霸、李存渥,还是什么李存沼,事实就是李存勖的一个亲王兄弟逃到龙兴故地,企图控制太原,继而控制河东,然后东山再起,重走一遍长征路,恢复父兄基业,结果被李彦超及时扼杀于摇篮。
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