太乙!
宇宙万物可曰太乙,天地浑沌可曰太乙。
而道之本源本体,亦可称太乙。
例如上三境的真君们,太乙二字,就是对真君们掌握大道之本源,得见宇宙万物,掌控天地混沌的尊称。
太乙,是道的诠释。
以天清之气和大地母气调合阴阳,蕴生元婴,便是在天道元婴之上的境界。
真君曰:先天太乙结婴法。
见丹霞真君传音入密,云宫之中的众人纷纷露出艳羡之色。
比天道元婴还要高深的凝婴之法,这魁首的奖励,未免太过让人羡慕了。
而像李妍、黄禹等人,则思考的更多。
丹霞真君为何要单独给江生讲这些?
这岂不是说江生真的有这个可能
几人侧目看向江生,却见江生脸上并无多少欣喜之色,也不知是不是其心境太过超然。
先天太乙结婴法,在蓬莱之中,通常称之为太乙元神法。
因为以天清之气和大地母气凝婴,为的就是在元婴境界显化法相。
这并非单指元婴一个境界,而是对元婴与化神两个境界的诠释。
金丹修神通,元婴凝领域,化神悟法相,一步一升华,在元婴之境完成化神之功,便是太乙元神法。
其法非单独经册,不在前六层中。
道宗之中,但凡真传弟子,都可去道藏阁领一册道宫根本功。
每一册道宫根本功中,都有对太乙元神法的描述。
例如虚明清衍祖师曾在《风水参合真经》中言:“以天地之元,汇太乙之相,化元神之功。”
乾元德景祖师也在《离坎水火经真经》里说道:“清浊之气,阴阳之属,调和水火可现道家法神。”
两位祖师都对天清之气和大地母气作出描述,并且直言这是直指法相之物。
因此江生对此自然不会陌生。
道宗真传,每人都可领取一份天清玉与地胎石,甚至道宗其他金丹弟子若是作出功绩也可领取一份天清玉和地胎石。
但对天清之气和大地母气,却是需要真传做出功绩方可领取。
毕竟天清之气好得,大地母气难寻。
长居九天之上,天清之气凝结一两缕不难,可即便是五方圣地,想要获取大地母气也不容易,因为大地母气游离山河大界的大地深处,难以寻见。
以江生的功绩兑换天清之气和大地母气自无不可,但能从外面获得对江生来言更划算。
此番行走南疆,大地母气、天清之气尽数到手,还又听取了一位真君对太乙元神法的讲解,对江生来言可以说是收获满满。
七日之后,云宫讲道完毕,丹霞真君分发完奖赏之物身影便消散而去。
四到十名的奖励相差不多,都是六品的灵材宝药,而第二名和第三名的奖励,则是一块玉牌与一件灵宝。
玉牌为流华山的通行玉牌,灵宝则是一件鸾凤金簪。
而魁首的奖励,自然是丹霞真君允诺的那
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