占据他们原有的财产。
其中有一个杂志更是刊登了一条让人气愤的消息。
‘明的烈火烧光了华夏人的贫民窟,这个城市清净了,再也不会有华夏城了!地震和大火简直是天谕,吧最卑贱的从高贵的土地上剔除出去了。’
不但如此,灾后白人警卫队也堂而皇之的清理华夏城的财物,对反抗者进行暴力,甚至杀害。
旧金山开始重建,官方吧华夏城迁出城区到娇躯,强行占据了当时是商业中心的华夏城,而且拒绝华人工作。
面对强权和暴力,这一次华人们没有忍气吞声,华人商人和领事馆仙后抗议,但是美帝人并不买账,因为他们根本就是铁了心驱逐华人,再也不对华人吹嘘美帝梦,西部情怀什么的了。
但是很快,旧金山就发现这个城市缺少了华人好像真的不行,地震影响了旧金山的发展,而被驱逐的华人都去了周边城市,比如洛杉矶或者西雅图,纷纷开发港口迎接华商。
旧金山官方意识到缺少了华人,旧金山的经济体系就崩塌了五分之一,于是开始恬不知耻的进行何谈,不但将之前的华夏城还给华人,并且扩建和资助重修,还开放了很多条约。
重建后的华夏城就是后来的闻名世界的唐人街。
美帝对华人的态度一直以来都是这样的,但是他们又需要华人的劳动力和资金,在这件事情丑陋面目尽显无疑。
这个问题一直是困扰着海外华侨的事情,但是因为某些政治需求,这些事情也都随着历史慢慢掩埋,而当年那批经历者也都相继离世了。
在旧金山这座繁华的大都市下,到底埋了多少华人尸骸,也跟着那段不公的历史渐渐消失了。
现在大家都是相信相爱的一家人,可是,真的是这样吗?
王耀要通过这些真实的历史事件,反应出一个个现实问题,这部电影是一个起点。
故事流程大约是从古代一直活到了现在的鬼谷子,一直为华夏族人奔波,算到了这次事件后,点开了封印帝后妇好的陵墓。
沉睡千年的帝后苏醒,但是发现已经丧失了大量神力,需要用同族人的信念才能恢复,于是在鬼谷子的引导下到了旧金山,进行这次事件的救助工作,以及惩治引发了灾难的外星人。
这套系列电影用的是神话仙侠体系,跟西方的英雄电影,穷人靠变异,富人靠科技的金手指不同。
华夏的英雄们除了自身的努力之外,依靠是一种华夏民族化中某一种精神来获得神力,每一个英雄都坚守着一个属于华夏化的理念。
比如妇好,作为上古商朝时期,优秀的女性,继承了母系社会中华夏女性那种坚韧,以及对族人的母爱,但是确实刚烈的哪一种,所以抱着以战止战的精神信念,处理方式也是这种,但是弱点也是相对的,就是信念崩塌,神力也就没有了。
王耀希望用这种冲突,来表达一个,什么叫做‘人心不古’的时代
这部电影的封面是,一个身穿青铜战甲,手持双钺的英武女性,坐下龙马战车,钺指远方。
‘宜县头藁街蛮夷邸间,以示万里。
明犯吾族者,虽远必诛!’
ps:最后这段就是后来盛行的,犯我华夏虽远必诛的原版,是西汉时期攻破匈奴的甘延寿和陈汤的奏折。
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