斯:“……”
他对古希腊人对颜的追求有了新的认识，这已经不是理论，而是上升到了哲学和世界观的高度。
演出很快就要开始了，埃斯库罗斯回到了他自己所属的村社的位置上去——他们购买的入场券上是有各自村社的名称的。剧场的座位很有讲究，呈扇形分布的观众席最靠近舞台的楔型座位是属于十个政府部门的职员的（塞雷布斯就跟着阿里斯提德坐在这里）；楔形座位后面的一圈属于500人公民大会的成员；再外面一层是各村社公民们的位置；最外围则是雅典籓属地来客、客居雅典的侨民和外邦人的观剧位置。所有这些座位都按照村社分成十个区，大多数时候人们都严格按照座次入坐。了解其中规则的人只要一看座位，就能明白什么人在城邦中处于什么地位。
这是雅典最大的露天剧场，起码能坐下5000人，从距离舞台最远的位置向舞台上看去上面的人只是一个黑点，但是得益于高超的建筑水准，即便在这样的位置，也能把舞台上落下一枚硬币的声音听的清清楚楚。
演出之前酒神祭司们先将昨天的游/行队伍送到剧场的乳猪宰杀，将血洒在舞台四周祭祀神明。而后王者执政官上台，用葡萄酒再次向神明奠酒，接着进行了一番激情澎湃的演说，热情赞美过去一年中为城邦做出贡献的公民，一个一个说出他们的名字，并为他们授予桂冠。
这是许多公民们的荣耀时刻，剧场内气氛沸腾起来。
在这之后，终于有十几个身披兽皮，手拿皮鞭，打扮成牧羊人模样的人登上舞台，看样子是演员。
但是演员上台后并没有立即开始表演，领队先自我介绍道:“我，巴勒尼斯村社的公民普拉提纳斯。”然后介绍自己的同伴们，“这是阿勒俄村社的公民狄菲洛斯、这是派阿尼阿村社的公民保萨尼阿斯……得益于可敬的巴勒尼斯村社公民拉利克斯的慷慨赞助，今日我们为公民们奉上本人为勒娜娅酒神节创作的新悲剧《牧羊人》。敬请赏鉴。”
然后演出才正式开始。
古希腊的悲剧鼎鼎大名，塞雷布斯在后世也看过《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米修斯》等，本以为会看到一出精彩的类似话剧形式的演出，结果演员们却在音乐的伴奏下开口唱了起来。
演员们忽而齐声合唱，忽而领队一个人独唱，忽而领队与别的演员们对唱，词藻华丽，比喻繁多，曲调优美动听。曲风很类似荷马史诗，偶尔领队也会以剧中人的身份说几句独白，但是独白也是韵律严整，如同诗歌。
塞雷布斯有点惊讶，有点怀疑自己看到的到底是不是悲剧，这和他在后世看到的悲剧差别很大。不过演员们的歌喉很动听，讲述的故事也很有趣，他饶有兴致地看了下
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