吕哲想在有生之年清空“本土”周边的异族,为国家的发展建设创造一个不受外界干扰的有利环境。
必须说明的是,妻子才算是娶。而妾是纳,美姬、侍女之类算是购,用词的不同也能代表女性在一个家庭的地位。现在也没有平妻之说,那是到了宋朝才出现的事情。另外吕哲的行政命令意思表达得无比清楚。军中将士并不一定是要纳异族女人为妾,也能够进行购买,至于买了是要干什么,官府不会做任何的干涉。
自齐燕被灭。齐鲁和燕地已经纳入汉国的疆域,汉国周边的异族也就增加了东胡、夫余、慎、沮、沃等十来个族群,其中东胡是东北地区最大的异族种群。接下来是夫余人最多,然后才是慎、沮、沃、三韩那些人种。
根据燕地那边传来的信息,东胡人种之中是黄白人种并存,不过白色人种占了比较大的比例。其余的各个异族也是黄白人种混杂,相对来说则是黄色人种占了多数。当然了,因为是黄色人种和白色人种的混居,混血儿之类的人自然是少不了。
若是按照吕哲的审美观,不管是白色人种还是混血儿,看上去是有不少的美男美女,但是在现在的华夏族群看来,白色人种和混血儿都算是长相奇丑的人种。一些非华夏本土的黄色人种因为五官上的差异,华夏族群看上去也是觉得那些人“像个人样”,但是绝对不会觉得好看。
拿知道可以无限纳胡种女人的草原将士来举例子,他们看待草原上的女人是什么样的目光呢?除非是审美观与众不同的士卒,不然就没有一个士卒觉得草原女人好看,结果就是明明花钱小钱就买上好几个,但是真正行动的却是没有多少,至多至多就是花钱嫖那么一下。
身在恒山郡的吕哲,他原本是在与禁军序列的将校门商议军情,接到来自草原上的汇报,得知将士们对于胡种女人热情不高,一时间真的是愣了。
“王上,我族男子确实不喜欢异族女人,毕竟异族的长相真的有点奇怪。”蒯通是这么解释的。
吕哲一听立刻就明白了,原来是审美观的差异出现问题,现在可不是“地球村”年代,什么样的人种见多了也就从审美上接受。现在是三十里不同音和百里不相见的封闭社会,从来没有接触多少异族,又怎么会觉得异族漂亮?
主动去融合,且是从异族的女人开始融合,那是吕哲思考中的千年大计,可不能发生一些如华夏族群看不上异族女子的事情,那样实在是太尴尬了。
“怎么来解决这样的尴尬?”吕哲是无比认真地在问。
蒯通心中早有腹稿,他笑呵呵说:“王上可以进行安排,一些将校和官员先安置一些异族女子在身边。”
其实最好的效果是吕哲直接在身边安置一些异族女人,
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