9年即五十二岁所绘的《三教初祖》、1604年五十七岁所画的《释迦牟尼图》、1606年即五十九岁所作的《菩萨授经图》与《伏虎尊者图》以及1616年六十九岁所制《三教图》。”
“上述五幅作品的绘画风格与先前那幅手卷进行对比就能发现,它们之间的神韵和笔法都或多或少都有些不对的地方,感觉会有些不到位,而且书法上面有些问题……”
孟子涛侃侃而谈,把一些有问题的地方讲了一遍。
因为孟宏昌和俞铭都看过那幅作品,再从手机上调出真迹的照片,有了孟子涛的指点,马上就发现了有问题的地方。
可能有些朋友觉得那些专家是不是都有问题,其实不是的,古玩界其实并没有那么清纯,打个比方,如果有人去找一位品行有问题的专家鉴定东西的真伪,他会先问东西是在哪里买的,要是和他有关系的专家,他就会说东西是真的,然后再找卖家,说你的东西在他那做过鉴定,卖家肯定会给封口费。
“活该!”孟宏昌大笑之余,恍然道:“我说怎么看他的脸色有些不对劲,原来那幅画有问题!咦,不对啊,他应该也知道那幅画有问题,为什么还要参加拍卖呢?”
俞铭马上就想到了原因:“他应该是想要坑咱们一把吧。”
孟子涛笑了笑:“这就叫偷鸡不成饲把米吧。”
俞铭知道了这件事情,肯定会在这上面做文章,不然就这么放过任析通,也不是他的风格。
吃过饭,孟子涛拿出一件玉器放到了俞铭面前。
俞铭拿起看了看:“这是先前您买下的玉璇玑吧,有什么问题吗?”
孟子涛说:“你们有没有看出这件玉璇玑哪有问题?”
“没有啊?”俞铭和孟宏昌看过之后都摇了摇头,带着疑问看向孟子涛。
孟子涛微微一笑道:“这个玉璇玑有两个地方比较有特点,一是它的外缘有四组形状相同、且均向同一方向旋转的有锯齿状凸脊,凸脊之间各有每六齿为一组的锯齿四组。每组凸脊与锯齿又组成一组高冠人面,实为罕见,四组人面等距分布。其几何形态的造型极具动感,和谐而有韵律。”
“另外一个和其它玉璇玑不同的不地方是它中间的孔很有特点,不像其它玉璇玑那样是圆的,你们仔细看,它是不是像动物。”
“看起来有点像是爬行动物。难道是蜥蜴?”孟宏昌说。
俞铭说:“是的,我也觉得像是蜥蜴。如果确实是蜥蜴的话,那它代表着什么?”
孟子涛点了头:“这也正是我疑惑的地方。”
蜥蜴在古传有“土龙”之美称,蜥蜴为变色龙,就是取它的“喜”,寓意事业兴隆,兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的动物,象征财富和幸福连绵不断。蜥蜴古代“拢”之美誉,有独行天下,财源广进,保平安,万事如意,事业有成等寓意。
但这是后来引伸出来的,一开始蜥蜴是什么意思,特别是在这件玉璇玑的制作年代是什么意思,就是一个谜了。
请收藏:https://m.bqui.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)