?万一他家里还有呢?”
老牛想了想,说:“听你这么一说,我也记起来了,他老家我还没有去过。下次我去问问他。”
孟子涛笑道:“如果有什么好东西,可别忘jì我啊。”
老牛哈哈一笑:“这话说的。忘jì谁也不能忘jì你啊。”
老牛坐了一会就走了,接着,孟子涛就给老六打了电话,问老六他朋友的事情,然而不太凑巧,他的朋友去国外旅游了。要一个星期后才回来。
老六在电话里还说,他那朋友让孟子涛无论如何,也得把东西留下来,甚至可以打订金过来。
孟子涛笑着表示,订金就不用了。东西肯定会留给他的。
处理完了手头的事情,孟子涛并没有把关圣帝君画像大卸八块,免得让大军觉得奇怪,他只是查了一下作者到底是谁。
在搜索引擎中打入“娄朗斋”三个字,孟子涛马上就得到了相关的信息。
原来,这幅画的作者名娄近垣,字朗斋,法号三臣,自号上清外史。其自幼在龙虎山上清宫做道士,师上清宫提点周大经习正一法篆。
雍正五年娄近垣随55代天师张锡麟例觐入京,雍正八年被封为四品龙虎山提点。雍正十一年封“妙一真人”。乾隆元年,授通议大夫。而他的地位都是因为他的符箓道法所致。
然而,娄近垣作为清代正一派唯一能以著述流传后世者,却对本派的符箓道法无所阐扬,甚至将道教“炼气养真”称为“皆妖妄之人借以谋生之术”,在日常与名流交往中,又“不涉于丹药怪迂之说”。
说到这,可能有朋友觉得娄近垣此人有得便宜卖乖之嫌。但大家不能不考虑一个前提,清朝皇室尊佛,并打压道教,至清末,有不少道观都被清庭改为了佛寺。
在这种情况下,如果娄近恒宣扬道教思想,又会有什么结局?
因此,孟子涛猜想,娄近恒这么做,也可能是迫于现实的无奈之举吧。
得知这幅关帝像是娄近恒所作,孟子涛心中十分欢喜,毕竟这是名家之作,价值当然也不能单独以画作的艺术价值计算。
但马上,孟子涛的笑容就凝固了,因为他突然想到了一件事情,他刚才使用异能,并没有接收到两股灵气,也就是说,要么这幅画不值钱,要么宝贝就是这幅画本身。
然而,说这幅画不值钱,那肯定不可能的,因为不提作者是娄近恒,就以画纸来看,这幅画的年代已经有些久远了,而且画作虽然匠气,但也不差,卖个几百块钱肯定是可以的。
以孟子涛猜测的灵气形成的机理和现实情况来看,这幅画本身肯定会蕴含灵气。
但如果这样的话,这幅画其实就是那件宝贝,这就让孟子涛感到难以置信了,就凭这幅画的艺术价值,为什么异能会判断它是价值上亿的宝贝?
难道异能出错
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