麒麟和长颈鹿很像啊?”
舒泽笑道:“麒麟的基本形象确实很像长颈鹿,但又与长颈鹿有所不同。长颈鹿短尾,而麒麟是长尾;长颈鹿是尖蹄,而麒麟是圆蹄;长颈鹿为双角,而麒麟是独角。”
“那麒麟怎么就变成了现在这个样子呢?”司马月澜又问道。
舒泽解释道:“这是因为南朝皇室对麒麟作了一次意义重大的彻头彻尾的改造,与传统形象相比,只有角被保留。这种改变不仅彻底而且是突变,南朝以前麒麟形象虽然仍不统一,但基本分属两大相似的类别,鹿和马。”
“一般来说,鹿科是麒麟的原型,至少从现存的文献看是这样。但马的形象在麒麟形象的演变中也扮演了重要角色。在稍晚的先秦文献里提到了骐驎,马旁。一种意思是指身上有花纹的良马,另一种意思就是指麒麟。而从东汉起,马形骐驎形象出现在墓中的频率越来越高,大有取代鹿形麒麟之势。”
说到这里,舒泽顿了顿,司马月澜瞪眼道:“你能不能别卖关子啊?”
舒泽嘿嘿一笑道:“这不是话说多了有些口渴嘛。”
“对不住,是我招待不周。”邓老板有些不好意思,连忙拿出一次性杯子,准备给大伙倒茶。
“别听他的,他是随便说说的。”司马月澜踢了舒泽了一脚:“还不快说!”
舒泽也连忙说道:“邓老板,别忙活了,我是开玩笑的。”
不过,邓老板手脚利落,一会功夫已经给大家都倒好了茶。
舒泽不好意思地笑了笑,清了清嗓子,接着解释:“这种情况一直到了南北朝时期,当时南朝皇室需要一种超越以往的守护神兽,象征天命所归。素称四灵之首的麒麟,在汉代又代表五方之中土,在礼制体系中代表仁(也有说代表信),象征太平,圣王见而麒麟现。”
“于是他们选用了麒麟,但麒麟之温和、不杀生,似乎又不能震慑邪恶,因此他们改造了麒麟的外在。不过,当时的改造也非另起炉灶,他们直接抄袭了东汉神道石兽中的天禄形象,以天禄之实体、麒麟之名称,打造了一种新的神兽。”
“从此,南朝史书中的《符瑞志》里再也不见麒麟之现。新麒麟与原来的鹿造型也不是没有一点瓜葛,它的角就类似鹿角,还略带分杈,由于石材的关系,角向后弯曲,紧贴头顶。”
“经过南朝的大改造,传统麒麟形象受到冲击,虽经唐人短暂的拨乱反正,但再也不能永久恢复了,宋以后麒麟造型更是越走越远,但南朝威严之态仍然有所继承。”
说到这,舒泽又拿起了那件玉器摆件:“所以说,这件玉器肯定是不对,作者虽然手艺还算不错,无奈文化水平太差,想当然地以为自古麒麟都差不多。”
听了舒泽的解释,邓老板恍然大悟,说道:
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