就变得乌烟瘴气,成了贬义词。
事分两面,孙杰收留了这些百姓,给了他们活路。
在这乱世里,便是天大的福分。
给他们打井,给他们饭吃,给他们衣穿。
更不用说,这些土地以后还会给他们。
从古到今,哪里有这样的人?说是天上的星宿下凡都不为过。
于是,这些百姓就自发的修建了生祠。
孙杰的生祠是各个村子里最好的建筑,大砖大瓦,有模有样。
就连他们的祠堂,都比不上。
百姓们遇到时节,就会去孙杰的生祠中上香,保佑安康。
孙杰在知道这事时,有些不适应。
现代没有建生祠的规矩,这突然让人祭拜,总觉得不舒服。
可王笔却说,这是这些百姓唯一能想到的感谢手段。
若是禁绝,反而坏事。
无法,只能由着他们去。
村子里都有村长,都是各个名姓中德高望重的人。
每五天,王笔和陈德会将这些村长集中起来,传达讲解孙杰最近这段时间的政策。
这也是王笔想出来的,主要目的就是加深孙杰和这些人的联系。
这受到了孙杰的大大支持,此法,确实不错。
有时候,孙杰还会亲自过去,主持会议。
除此之外,孙杰打算让王笔筹建学堂。
苦什么都不能苦学生,穷什么都不能穷教育。
想要天下变得更好,可不仅仅只是从现代搬运物资那么简单。
教育,才是最基础的东西。
没有教育,很多东西都是水上浮萍。
百姓多了,孩子自然也多。
这些天真烂漫的孩子,应当进入学堂学习。
他们年龄要么还小,要么不认识字。
先教授他们基础学问,让他们先认识字,明白礼义廉耻,明白道德正义。
等基础扎实了,再从现代搞一些小学教材,学习科学、数学等学问。
以后也要教导他们物理、化学、生物等学问,只是饭要一口一口的吃,路要一步一步的走。
千里之行,始于足下,慢慢来,不着急。
学校目前还在修建,为了管理方便,只修建了一个学校。
也正是因为只有一个学校,所以占地面积和校舍房间都特别多,一时半会还没完工。
至于学校里面的老师,西安府多的是落魄穷酸秀才,他们大多迂腐,但教人识字,也没什么问题。
普通百姓,农闲时也会组织起来,学习识字,算术。
愚民之策不可取,想要民族解放,就必须让他们学会知识。
古代的那些统治阶级,很喜欢念叨这样一句话,“民可使由之,不可使知之”,可真实的意义,就是如此吗?
恐怕不尽然。
这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使、由之,不可使、知之。”
孔圣人的意思,大概是,“如果百姓可以的话,就让他们自由去做,若是不可以,就让
请收藏:https://m.bqui.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)