2)第十七章 那年那寺那花那女尼_守望黎明号
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  的扩大开来,精致典雅的房舍园林一一呈现。虽不如苏杭一代的精致,却也别有一番风味。这种隐藏手法异常细腻,其中别有巧思,连6远之前都没看破,应该是出自女性之手。

  穿堂过室,一株数百米高的极大桃花树种在庵堂正中的庭院中。枝杈舒展开有几百步大小,如华盖般将整个庵堂上空全部遮住。

  “你在这里等着罢,我去喊玉清出来见你。”老尼姑随手指着桃花树下的位置吩咐了一句,便独自向庵后走去。

  “好”。待老尼姑走后。6远独自来到那株桃树下,靠着桃树随意的盘膝坐在草地上。桃花树的主干,几十人都无法合抱。从下方望去,这桃花树愈高大,枝杈间繁花似锦,不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种。6远在贴近树干的时候,甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围,氤氲漂浮,盛景不似人间。

  6远沉醉于其中,需用极大的毅力,才能克制住自己不去吸那浓厚的灵力。

  仙侠末世,换一个角度来说,就是仙侠文化的盛世。好比在清朝的时候,诗词歌赋都已经走到尽头。但是换一个角度,也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段,走完了整个完整的生涯。当从清代向前眺望,可以近乎将整个诗词文化的全生一览无余。

  其中的大诗人和精彩诗篇阵列期间,璀璨者如天上繁星,在整个诗海中褶褶生辉。

  如今去看仙侠文化亦是如此,整个仙侠展到蜀山时代,已是最后的盛世。从这个时候头看去,会现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”十六字大道;从晋末诞生的内丹、金丹之术,到后来的元婴乃至“十六分仙”;从武者练气破先天,到剑侠、剑仙的横空出世一条条飞升大道随世界的改变而诞生,又随着天地环境的变化而被淘汰。

  灵空仙界的很多强大存在需要依仗人间提供的信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处,却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此,仙剑还不得不提供一定数量的飞升名额,来安抚人间愈来愈强大的那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则”,其实大部分规则是灵空仙界之人制定的。封神榜之后,天庭有主。天地规则愈严苛,再像上古时代般自主飞升已经不可能。

  到了蜀山时代,金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄和性质改变,修炼成金丹、元婴难之又难,几无可能。但随着剑仙修行道路的出现,依靠飞剑、法宝修行的修行者战斗力反而大幅度提升。在这种情况下,灵空仙界也因势利导的调整了规则,进一步降低飞升条件的同时,还强化了外功方面的作用。如今不积累大量善功,便

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