识强烈。富于反抗精神的民族。都是注定要失败的。

　　而中国本土居民在这方面，不但不如阿富汗。同日本相比之下，也是差得很远。

　　现代民族国家的形成是一个“民族――国家――国民”三位一体的综合。/*三者构成相互依存和相互强化地关系，现代民族国家地“国民”除了应具备健康的体魄外。还应该具备健全地精神。

　　而现在的中国，这两方面恰恰是一个“软肋”。

　　梁启梁大才子就曾经撰写了大量文章来探讨中国地国民性情问题。而且他还和孙纲等人当面讨论过，他批评中国人缺乏民族主义精神、独立自由意志和公共精神，认为这些缺点是中国向现代民族国家过渡的障碍。孙文、黄兴以及谭延恺等人也都表过类似地见解。他们和一些精英人士都认为，国民素质关系到国家民族的强盛，而现代国民地塑造由两个部分构成，一个是国民身体之塑造、一个是国民精神之塑造。

　　梁启和孙纲在闲谈时，就曾经不止一次的向孙纲提出来过，孙纲现在仅仅出于加强武备维护国家安全的目的，过多的注意于实业方面，而忽略了中国国民自身内在的问题，这其实是十分危险的。

　　梁启认为，“我民之性情习惯，尚文好利，乏道义公德，上下交欺，除一己之私不知有他”，对他们大多数人来说，“爱国”是一件和他们无关痛痒的事，象甲午战争期间中国出现大量为日本人服务的“汉奸”，其中一个重要的原因，就是和这个中国人特有的“国民性情”有关。*

　　梁启曾经批评孙纲说：“这强国不是你敬茗一个人的事，也不是我梁启一个人的事，而是这全中国千千万万的同胞共同的事，而现在的情况是，只有你自己和我们这些同志，加上李执政张香帅他们和一干有识之士在努力，如果咱们这些人哪一天都不在了的话，这个国家还是会退到原来的老路上去，现在纵能兴盛一时，将来仍然不免于败亡。”

　　梁启的话当时可以说给了孙纲相当大的震动。

　　梁启和孙文都认为，因为中国处于封建社会太久了的关系，中国民众现在还没有从“臣民”意识当中挣脱出来，转变成近代国家的人民所必须有的“国民”意识，因而国家民族意识远不如海外华人强烈，现在中国只是在依靠少数精英的力量推动前进，而一旦当这些精英们都不在了的时候，对中国来说，只能意味着下一次的沉沦！

　　梁启还指出，由于中国自宋以来“崇文抑武，提倡理学，直至今日，以致民益文弱。*夫我民自孩提以至**之间，此中十年之顷，为体魄与脑筋达之时代。俗师腐儒，乃授以仁义礼智、三纲五常之高义，强以龟行鼋步之礼节，或读以靡靡无谓之辞章，不数年，遂使英颖之

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